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  • 南宋道教及其建筑
    南宋道教及其建筑

    鴻鈞老祖神像南宋(1127-1279)政權建立后,鑒于北宋迷信道教而滅國的慘痛教訓,便在建炎元年(1127)五月,罷天下神霄宮。六月,又下詔沒收全國神霄宮的錢谷以充政府的經費。四年(1130)十一月,又括借全國寺、觀的田租、蘆場。紹興年間(1131~1162),南宋朝廷為了籌措軍費,也下詔出賣僧、道 ...

  • 北宋末年統治階級狂熱地宣揚道教,大造宮、觀。
    北宋末年統治階級狂熱地宣揚道教,大造宮、觀。

    道教神像北宋末,(北宋歷時167年:960-1127),正當宋真宗趙恒倡導的道教進入高潮、君臣如癡如狂之際,天禧二年(1018),真宗因服丹藥而一病不起,于是讓章獻皇后處理軍國大事。為了乞求神仙、菩薩保佑,他下詔普度少年為僧、尼、道士,可是毫無效果,病情日益加重。至乾興元年(1022)二月死去,享年 ...

  • 北宋初年道教的發展概況
    北宋初年道教的發展概況

    玄天上帝銅像彩繪宋太祖趙匡胤由于赫赫戰功,后周時官至殿前都點檢(禁軍統帥)。周世宗死后,他與其弟趙匡義趁周恭帝年幼,便陰謀奪取政權。在他積極準備陳橋驛兵變的時候,一些被壓抑和還俗的僧、尼和道士,拼命為他制造做天子的輿論,以謀求日后佛、道的恢復和發展。因此,趙匡胤做皇帝以后,對佛、道二教加以尊奉。宋太 ...

  • 五代時期的佛寺與道觀建筑
    五代時期的佛寺與道觀建筑

    釋迦牟尼佛在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢,不理政務,不選拔賢才,唯事修煉以求長生。周世宗是五代的英明之主,他也信道教,曾向著名道士陳摶請教升天及黃白之術,并準備拜陳摶為諫議大夫,因被謝絕而未果。當時的統治 ...

  • 唐代佛教建筑的特點
    唐代佛教建筑的特點

    佛教造像之南海觀音三尊唐代的寺院建筑在繼承南北朝的基礎上,又有很大的發展。當時大的叫“寺”,小的叫“蘭若”。由于當時的許多寺院是由宮殿和王府、私人住宅改建,故一般沒有佛塔;就是官家和私人新建的佛寺,也很少有塔。如著名的慈恩寺,在貞觀二十二年(648)建造時,沒有建塔。直到永徽三年(652),玄奘才仿 ...

  • 唐代特色佛教建筑之佛光寺
    唐代特色佛教建筑之佛光寺

    銅雕貼金釋迦牟尼像佛光寺位于今山西五臺縣北部豆村鎮東北6公里的佛光山中,創建于北魏孝文帝時。唐會昌五年被毀,大中十一年重建。現存的唐代建筑只有山腰高臺上的東大殿。大殿面寬七間,進深四間,八架椽,總面積677平方米。前檐當中五間全部為木板大門,其余兩間檻墻上和山墻的后部都是欞窗。各個柱底為覆蓋盆式寶裝 ...

  • 唐代佛寺建筑之南禪寺
    唐代佛寺建筑之南禪寺

    佛教護法之四大天王像南禪寺,位于今山西五臺縣城西南22公里的李家莊西側的一個土崗上,規模不大,也不當道。該寺的創建年代不詳,大約毀于安史之亂。唐德宗建中三年(782)重建。會昌五年(845)唐武宗滅佛時,佛寺大多被毀,由于南禪寺地處偏僻的農村,而且沒有什么名氣,故幸免于難。宋、元、明、清雖曾有過一些 ...

  • 唐代佛寺建筑之天臺庵
    唐代佛寺建筑之天臺庵

    銅雕貼金釋迦牟尼佛天臺庵,位于今山西平順縣城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代,規模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。該殿面寬三間(7.15米),進深三間(7.12米)。單檐、筒板布瓦,琉璃脊獸,歇山頂。通檐用二柱,周圍的柱子都是圓形,柱頭為覆盆式的石基,上承斗拱。柱與柱之間施以闌額,柱頭為 ...

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